ルネサンス９０ 　
　本日（一九九五年十一月十八日)は、創立の父・牧口先生の御命日でもある。 　
　狂った軍部権力の脅迫にも桐喝にも、牧口先生は、いささかも動じなかった。 　
　先生の悠然たる大境涯をしのぶ時、私には古代ローマの哲人（エピクテトス）が 語った話が浮かんでくる。〈春秋社刊『世界大思想全集3』所収「語録」を要約） 　
　それは、暴君と賢者の対話である。 　
　暴君が、居丈高に「お前の足を縛るぞ！」と脅かしてきた時、どうするか。その時、自分の足を大事に思う人問は「憐れみをかけてください。許してください」と泣く。しかし、自由な意思を重んじる賢者は、暴君に対してこう答える。 　
　「もし、あなたの得になると思うなら鎖をつけるがよい」。 　
　思いがけない反応に暴君は驚く。 　
　「なんと？お前は、わしのことを何とも思っていないのか?」　 　
　賢者は応じる。「ええ、何とも思っておりませんとも!」。 　
　暴君はいきりたつ。「わしが、お前の主人であることを思い知らせてやるぞ！」。 　
　賢者は悠然と答える。 　
　「どうして、あなたが私の主人であり得ましょうか。私は、もともと『自由な人間』として生まれたのです。私の主人は私自身です。 　あなたが私の主人だというなら、それは、私のぬけがらの主人に過ぎません。ぬけがらがほしければ、勝手に取っていくがよい!」 　
　暴君は、ますます躍起になる。 　
　「お前は、わしに仕えることを欲しないのか?」 　
　賢者は「その通り！私は欲しない。あなたを認めよというならば、よろしい台所の壷くらいには認めよう！」と。 　
　痛快な話である。この話を伝えた哲学者（エピクテトス）は、もと奴隷であったが、学びに学び、解放されてからは教育に従事した。権力者に追放されたこともあったが、追放した者のほうが「心の奴隷」であったといえよう。