明清の文化
　
　「水滸伝」　 「本草綱目」 　「天工開物」
　　　
　　
　「水滸伝」　　　戻る
　「水滸伝」は、すでに元末・明初に小説家施耐庵と羅貫中によって１００回(章)本がまとめられ、以後、多くの異本が出版されてきた。この物語は北宋末に発生した農民反乱の有力指導者３６人の活躍に取材したもので、主人公で首領格の宋江は実在の人物である。彼らは実際には盗賊で梁山泊に立てこもり、極悪非道の官僚たちをはじめ社会の諸悪と戦うが、一時官軍に帰順し、江南の方蝋を教主とする秘密結社の反乱鎮圧に活躍した。この３６人の盗賊が、小説では「天に代わって道を行う」１０８人の英雄豪傑にふくらみ、個性的に描かれている。
　「水滸伝」には他に、宋江が毒をあおって死亡し、神となる明代の１２０回本や、宋江の帰順以後の活躍を削除した清代初めの７０回本などがあり、以後この７０回本が愛読される。
　
　「本草綱目」　　　戻る
　湖北省の医師季時珍が、薬学の百科全書ともいうべき「本草綱目」全５２巻を完成した。３度の度の科挙に失敗した李時珍は、官僚への道をあきらめ、祖父の代からの医業を継いだ。彼は楚王府・太医院に奉職中に官府の蔵書を閲読し、歴代本草書の内容上の誤りや分類上の錯誤を発見、新しい本草書の作成を決意した。１５５２年に執筆を始め、標本採取や実物模写に各地を踏査し、３度修正を加えて26年後のこの年、完成したのである。内容は薬物１８９２種、処方８１６１例をあげ、各薬物の名称・産地・薬効・調製法などを図解入りで説明している。
　刊行は彼の死の直前の1596年で、各国でも評判をよび、１７〜１８世紀に日本をはじめ世界の主要語に翻訳される。
　
　「天工開物」　　　戻る
　江西省奉新県出身の地方役人宋応星が、３年前から執筆していた農業・手工業の技術書「天工開物」３編１８巻を刊行した。宋応星は２８歳で科挙の一つ郷試に合格後、学校教師に、ついで地方役人となった。実用の学問を重視した彼は、その間に各地を遍歴し生産技術について研究を重ねていた。中国では古来、数多くの農書が書かれてきたが、手工業の生産技術については、商工業の発達が著しいこのころになってようやく光が当てられるようになった。
　本書は、中国の伝統技術を穀類・衣服・染色・製紙・製粉・製塩など１８の項目に分け、手工業の分野では原料から製品までの生産工程に着目。道具や製法などの挿図を付して説明を加え、技術の理解、応用に役立つよう配慮されている。
　「天工」は自然力、「開物」は自然力を利用する人工の意味である。本書は刊行後、比較的早く日本にも伝わり、広く読まれる。１９世紀には、フランス語訳に続き英語訳も出版される。
　
　
　

Ａ　明の文化

　１　特色

　　実用と実践を重視する文化が発達、庶民的文化の発展（→　小説の発達）

　　国家的大編纂事業の推進、西洋学術の流入　　　　　　　

　２　儒学

　　�@　朱子学を官学とする　

　　　大編纂事業　−　永楽帝の時代、朱子学による思想統一

　　　　「1 　　　　　　」(百科辞典)、「四書大全」(四書の注釈書)、「五経大全」(五経の

　　　　注釈書)、「性理大全」(性理学説の集大成)

　　�A　陽明学　　→　実践を重んじる

　　　１５世紀末、（2 　　　　　）（王守仁）が宋の陸九淵の説を発展

　　　　→　（3 　　　　　　）・心即理・致良致を説く陽明学

　　　※　李贄（陽明学左派）の儒教批判

　３　実学（経世致用の学）の発達、（１６〜１７世紀）

　　�@　李時珍の「4 　　　　　　」（薬学書）

　　�A　（5 　　　　　）(ﾏﾃｵ=ﾘｯﾁにより洗礼)の「6 　　　　　　」（農学）

　　�B　宋応星の「7 　　　　　」（産業技術）

　　�C　徐光啓・湯若望（アダム・シャール）の「8 　　　　　　」（暦法）

　４　（9 　　　　　）　−　実証を主とする

　　　明末清初に、（10　　　　　）・（11　　　　　）らがおこす

　　　→　朱子学・陽明学は日本の江戸時代の学問に影響

　５　庶民文学

　　�@　小説　−　四大奇書

　　　「12　　　　　」(108人の豪傑)､「13　　　　　　　」(三国志より)

　　　「14　　　　　」(玄奘の旅行が題材)､ 「15　　　　　　」

　　�A　戯曲　−　「牡丹亭還魂記」

　６　絵画

　　�@　南宗画　−　文人画系、（16　　　　　　）が大成

　　�A　北宗画　−　院体画系、仇英が代表

　７　陶磁器（染付・赤絵）　−　景徳鎮でつくられる　

Ｂ　清の文化

　１　多くの編纂事業　→　漢人の学者・文人を優遇

　　�@　「17　　　　字典」　−　漢字字典（康�A帝の命）

　　�A　「18　　　　図書集成」−　百科辞典（康�A帝の命、雍正帝の時完成）

　　�B　「19　　　　　　」　−　大叢書（乾隆帝の命）

　　�C　「五体清文鑑」(清朝治下の5つの言語の対訳辞典｡乾隆帝の命) 　→　未完成

　２　（20　　　　　）の発達　→　古典を実証的文献学的に研究

　　　乾隆帝の時代　−　（21　　　　　　）や戴震など

　→　公羊学　−　政治的実践を重視、乾隆帝後半期。清末の公羊学派（康有為）

　３　庶民文化

　　�@　小説　

「22　　　　　　」（曹雪芹-満洲貴族の栄華盛衰）、「23　　　　　　」(官界の腐敗を風刺)

、　　「24　　　　　　」(怪奇小説集)

　　�A　戯曲

　　「長生殿伝奇」(玄宗と楊貴妃)､ 「桃花扇伝奇」(恋愛･南京の盛衰)

　４　絵画　

　　南宗画がさかん。ヨーロッパ風の明暗法や遠近法をとりいれる

【宣教師の活動と文化の交流】

Ａ　（25　　　　　　）会宣教師の活躍

　→　１３世紀末、元のときカトリックが伝来(ﾓﾝﾃ=ｺﾙｳﾞｨﾉ)

　　→　その後とだえる　

　１　１６世紀以来、イエズス会宣教師の来航

　　�@　（26　　　　　　　　）

　　　１５４９年、日本　→　１５５２年、広州港外の上川島で病死

　　�A　（27　　　　　　　　　）（中国名は利馬竇）

　　　明の宮廷に接近、ヨーロッパの学術を紹介

　　　「28　　　　　」(ｴｳｸﾚｲﾃﾞｽの幾何学｡徐光啓が協力)

　　　「29　　　　　　　」(世界地図)を作成

　　�B　（30　　　　　　　　　）（湯若望、明・清朝につかえる）

　　　「崇禎暦書」(暦の改定)　−　（31　　　　　）が協力

　　�C　（32　　　　　　　　　）（南懐仁）

　　　　暦の改定、大砲を鋳造。清の（33　　　）帝に仕える

　　�D　（34　　　　　）（白進）

　　　　レジスとともに「35　　　　　　　」(初の中国全土の実測図)に協力　

　　�E　（36　　　　　　　　　）（郎世寧）

　　　　ヨーロッパの画法を紹介、（37　　　　　）の設計

　２　（38　　　　）問題　

　　（39　　　　　　）会宣教師は中国古来の儀式や習慣を認める方法で成果

　　→　他派（フランチェスコ派など）が反発、ローマ教皇に訴える

　　→　教皇も異端とする(1704年)

　　　�@　（40　　　）帝は（41　　　　　）会宣教師以外の布教を禁止

　　　�A　（42　　　）帝は（43　　　　　）教の布教を全面的禁止(1723年)

　　　�B　（44　　　　）帝の貿易制限

　３　文化の交流

　　�@　中国の（45　　　）制(→ 仏の官吏任用試験に影響)

　　�A　（46　　　）の理論(→ﾗｲﾌﾟﾆｯﾂ､ｳﾞｫﾙﾃｰﾙに影響)

　　�B　中国の伝統的な農本抑商策(→ｹﾈｰの重農主義に影響)

　　�C　陶磁器の模様(→ﾛｺｺ式美術に影響)

☆　重要語句

朱子学　五経大全　四書大全　性理大全　永楽大典　陽明学　知行合一　実学

本草綱目　農政全書　王陽明　李時珍　徐光啓　天工開物　崇禎暦書　考証学　

水滸伝　三国志演義　金瓶梅　西遊記　牡丹亭還魂記　宋応星　湯若望　顧炎武

董其昌　景徳鎮　康�A字典　古今図書集成　四庫全書　公羊学派　紅楼夢　

聊斎志異　儒林外史　銭大　康有為　ザビエル　坤輿万国全図　皇輿全覧図　

円明園　典礼問題　マテオ＝リッチ　アダム＝シャール　カスティリオーネ